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清代道教文獻
位置窘涩促长引/短务欲取称如柳帛君庶字是也意已尽而笔尚行如)
(以可字是也十鼓略相类姑举一隅识者当自 神悟 以/器窾惟字参鼓刻惟何惟鲤之惟则晓然可见矣盖字)
(画无三代醇古之气吾是以云前辈尚疑系辞非夫子/所作 (第 2a 页)
(以可字是也十鼓略相类姑举一隅识者当自 神悟 以/器窾惟字参鼓刻惟何惟鲤之惟则晓然可见矣盖字)
(画无三代醇古之气吾是以云前辈尚疑系辞非夫子/所作 (第 2a 页)
释道安译维摩法华等经
隋经籍志晋石勒时常山沙门卫道安禀性聪敏诵经
日至万馀言以胡僧所译维摩法华未尽深旨精思十
年心了 神悟 乃正其乖舛宣扬解释时中国纷扰四方
隔绝道安乃率门徒南游新野欲令玄宗所在流布分
遣弟子各趋诸方法往诣扬 (第 2b 页)
隋经籍志晋石勒时常山沙门卫道安禀性聪敏诵经
日至万馀言以胡僧所译维摩法华未尽深旨精思十
年心了 神悟 乃正其乖舛宣扬解释时中国纷扰四方
隔绝道安乃率门徒南游新野欲令玄宗所在流布分
遣弟子各趋诸方法往诣扬 (第 2b 页)
(雾塞效信泉倾旧制俄满新规更营龙跳透槛虎翼/排甍与国同劫配天作程假词绍美吁其以惊真元)
(中造寺僧元壹 神悟 寺主灵俊上座灵琬都维那灵/经营结构心广愿成化摄有缘舍施云会取材斩木)
(骤冰奔山骛途数千尅期以就戊 (第 28b 页)
(中造寺僧元壹 神悟 寺主灵俊上座灵琬都维那灵/经营结构心广愿成化摄有缘舍施云会取材斩木)
(骤冰奔山骛途数千尅期以就戊 (第 28b 页)
姑苏志卷五十八 明 王鏊 撰
人物二十三(释老/)
竺道生钜鹿人姓魏氏初入庐山幽栖七年后游长安
从什公受业关中僧众咸谓 神悟 独文字之师以生
为邪摈之生后来止虎邱聚石为徒讲涅槃经至阐
提有佛性处曰如我所说契佛心否群石皆首肯 (第 1a 页)
人物二十三(释老/)
竺道生钜鹿人姓魏氏初入庐山幽栖七年后游长安
从什公受业关中僧众咸谓 神悟 独文字之师以生
为邪摈之生后来止虎邱聚石为徒讲涅槃经至阐
提有佛性处曰如我所说契佛心否群石皆首肯 (第 1a 页)
之语曰朕思李/夫人其可得乎少君曰可暗海有潜英之石其)
(色青轻如毛羽盛寒则石温盛暑则石冷刻之为/人像 神悟 不异真人使此石像往则夫人至矣)
清肠稻(增拾遗记宣帝地节元年乐浪之东有国/来贡言其乡有清肠稻食一粒历 (第 32b 页)
(色青轻如毛羽盛寒则石温盛暑则石冷刻之为/人像 神悟 不异真人使此石像往则夫人至矣)
清肠稻(增拾遗记宣帝地节元年乐浪之东有国/来贡言其乡有清肠稻食一粒历 (第 32b 页)
清彻(仙居人戒行高洁天禧中尝截一掌为众祈/雨立应庵前猛虎驯伏洎死乡人塑尸事之)
处谦(永嘉人潘姓字终倩住白莲院号 神悟大师/ 为王荆公安石所知州旱请祷雨于潭谦语)
(龙曰昔智者诲汝旱则施雨/今偶忘之耶言讫雨大注)
(第 6a 页)
处谦(永嘉人潘姓字终倩住白莲院号 神悟大师/ 为王荆公安石所知州旱请祷雨于潭谦语)
(龙曰昔智者诲汝旱则施雨/今偶忘之耶言讫雨大注)
(第 6a 页)
(谁非会情投心雾塞效信泉倾旧制俄满新规更营/龙跳透槛虎翼飞薨与国同劫配天作程假词绍美)
(吁其以惊贞元中造寺僧元壹 神悟 寺主灵俊上座/灵琬都维那灵觉经营结搆心愿广成化摄有缘舍)
(施云会取材斩木骤水奔山骛途数千尅期以就 (第 12a 页)
(吁其以惊贞元中造寺僧元壹 神悟 寺主灵俊上座/灵琬都维那灵觉经营结搆心愿广成化摄有缘舍)
(施云会取材斩木骤水奔山骛途数千尅期以就 (第 12a 页)
迁愈兵部数日复为吏部四年十二月二日卒于位
欧阳公云言与雅颂同字古而有法非史籀不能作言
固同矣但篆画行笔当行于所当行止于所当止今
位置窘涩促长引短务欲取称如柳帛君庶字是也
意已尽而笔尚行如以可字是也十鼓略相类姑举
一隅识者当自 神悟 以器窾惟字参鼓刻惟何惟鲤
之惟则晓然可见矣盖字画无三代醇古之气吾是
以云前辈尚疑系辞非夫子所作仆于此 (第 11b 页)
欧阳公云言与雅颂同字古而有法非史籀不能作言
固同矣但篆画行笔当行于所当行止于所当止今
位置窘涩促长引短务欲取称如柳帛君庶字是也
意已尽而笔尚行如以可字是也十鼓略相类姑举
一隅识者当自 神悟 以器窾惟字参鼓刻惟何惟鲤
之惟则晓然可见矣盖字画无三代醇古之气吾是
以云前辈尚疑系辞非夫子所作仆于此 (第 11b 页)
灵芝大智律师字湛如号安忍子钱塘人本姓唐
母竺氏尝梦异僧托孕幼居祥符寺东藏穷清净
毗尼之学参 神悟大师 处谦传天台教观谦拊其
背曰毗尼之宗几颠覆矣汝可以梁栋是道
宗本
净慈圆照禅师字无诘本姓管熙 (第 13a 页)
母竺氏尝梦异僧托孕幼居祥符寺东藏穷清净
毗尼之学参 神悟大师 处谦传天台教观谦拊其
背曰毗尼之宗几颠覆矣汝可以梁栋是道
宗本
净慈圆照禅师字无诘本姓管熙 (第 13a 页)
三车李白歌真僧法号号僧/伽有时与我论丨丨法华经火宅喻丨丨牛车羊车鹿车神僧传)
(释窥基字洪道姓尉迟氏 神悟 精爽为玄奘弟/子不断情欲行驾累载关辅语曰丨丨和尚)妙车(宋之问游法/华寺诗高岫)
(拟耆阇真/乘引丨 (第 46b 页)
(释窥基字洪道姓尉迟氏 神悟 精爽为玄奘弟/子不断情欲行驾累载关辅语曰丨丨和尚)妙车(宋之问游法/华寺诗高岫)
(拟耆阇真/乘引丨 (第 46b 页)
贞诗国老寿齐钱丨丨)尼父(礼记鲁哀公/诔孔丘曰天)
(不遗耆老莫相予位焉呜呼哀哉丨丨晋书谢尚传尚八岁 神悟/ 夙成或曰此儿一座之颜回也尚答曰坐无丨丨马别颜回王粲)
(登楼赋昔丨丨之在/陈兮有归欤之叹音)梁父(战 (第 38a 页)
(不遗耆老莫相予位焉呜呼哀哉丨丨晋书谢尚传尚八岁 神悟/ 夙成或曰此儿一座之颜回也尚答曰坐无丨丨马别颜回王粲)
(登楼赋昔丨丨之在/陈兮有归欤之叹音)梁父(战 (第 38a 页)
系以)
(䌽丝用系臂焉亦/所以逐精魅也)精魅(见上拾遗记少君曰暗侮冇潜英之石其/色青轻如毛羽刻之为人 神悟 不异真人)
(帝大悦曰可得近乎少君曰譬如中宵忽梦而画可得近观乎此/石毒宜远望不可逼也勿轻万乘之尊惑此 (第 45b 页)
(䌽丝用系臂焉亦/所以逐精魅也)精魅(见上拾遗记少君曰暗侮冇潜英之石其/色青轻如毛羽刻之为人 神悟 不异真人)
(帝大悦曰可得近乎少君曰譬如中宵忽梦而画可得近观乎此/石毒宜远望不可逼也勿轻万乘之尊惑此 (第 45b 页)
押官韵作赋凡八叉手而八韵成)班赋(法书要录魏之/仲将奋藻独步)
(或迸泉涌溢或错玉丨/丨迹遗情亡契入 神悟) 役赋(扬雄连珠吏不为暴丨丨不重/潘岳议官无丨丨因人成利)槐赋
(魏文帝典论如王粲之初征登楼丨丨征思 (第 66b 页)
(或迸泉涌溢或错玉丨/丨迹遗情亡契入 神悟) 役赋(扬雄连珠吏不为暴丨丨不重/潘岳议官无丨丨因人成利)槐赋
(魏文帝典论如王粲之初征登楼丨丨征思 (第 66b 页)
显志赋游精神于大宅兮抗丨丨之常操曹植辅臣论清素)
(寡欲明敏特达志存太虚安心丨丨成公绥啸赋丨丨足以通 神/悟 灵精微足以穷幽测深孟浩然题山房诗渐通丨丨理深得坐)
(忘心李白大猎赋人君/以端拱为尊丨丨为宝)徼妙( (第 6a 页)
(寡欲明敏特达志存太虚安心丨丨成公绥啸赋丨丨足以通 神/悟 灵精微足以穷幽测深孟浩然题山房诗渐通丨丨理深得坐)
(忘心李白大猎赋人君/以端拱为尊丨丨为宝)徼妙( (第 6a 页)